邻水| 宁武| 简阳| 寿宁| 柘荣| 新邵| 洛浦| 封丘| 铜仁| 察哈尔右翼中旗| 杜集| 和龙| 修武| 玉田| 兴安| 曲麻莱| 红古| 凤城| 玉树| 凯里| 渝北| 吉利| 浦江| 寻甸| 宁德| 宿豫| 宣威| 阳江| 汪清| 石林| 蠡县| 根河| 山海关| 绥化| 丰台| 讷河| 太仓| 来宾| 五常| 浙江| 北京| 庄浪| 监利| 阜阳| 会泽| 安远| 遂平| 谷城| 隰县| 丹徒| 青田| 依兰| 柘荣| 巴中| 稻城| 措勤| 长武| 沾益| 通河| 扬中| 肃南| 界首| 鹰潭| 尼木| 彬县| 岚皋| 阿合奇| 瓯海| 召陵| 长泰| 楚州| 怀柔| 澄迈| 襄垣| 沙洋| 鸡东| 阿拉善左旗| 马关| 广州| 台州| 枞阳| 贺州| 乐至| 洛宁| 济宁| 丽水| 固镇| 佳木斯| 罗甸| 成县| 平江| 道真| 扎鲁特旗| 襄樊| 灞桥| 定南| 莱山| 龙南| 邵阳市| 兴安| 五河| 泰顺| 仁怀| 民乐| 湄潭| 二道江| 馆陶| 沙河| 枝江| 土默特右旗| 都匀| 景东| 榕江| 五莲| 阳新| 罗山| 张家川| 翁源| 青阳| 嘉义市| 来凤| 积石山| 黄山区| 苍南| 南靖| 遵义市| 高雄县| 石屏| 阿勒泰| 公主岭| 平凉| 临县| 龙凤| 古冶| 兴宁| 崂山| 新郑| 衡山| 寿宁| 凤庆| 铁岭县| 高县| 隆安| 连南| 吉首| 户县| 鄂托克前旗| 闵行| 桓台| 依兰| 莆田| 科尔沁左翼中旗| 定安| 柳江| 同江| 仁寿| 宜宾市| 科尔沁左翼后旗| 河池| 普定| 大方| 恭城| 巩义| 大荔| 正阳| 神木| 蓝田| 增城| 陆良| 保康| 娄烦| 瑞金| 西平| 安达| 兴国| 沿河| 朝阳县| 嘉义市| 开鲁| 陈仓| 渭源| 积石山| 文县| 扬州| 邹平| 成安| 河池| 阳谷| 黎城| 呼玛| 辽阳县| 盘县| 玉田| 嘉祥| 永寿| 青白江| 弥渡| 博罗| 芒康| 新河| 平罗| 五峰| 特克斯| 池州| 玉山| 微山| 辽阳县| 江都| 珠海| 隆回| 长丰| 宁德| 定襄| 岚皋| 四平| 中宁| 东阳| 安图| 华县| 海沧| 林芝县| 密云| 福贡| 延津| 开封市| 昌江| 景宁| 丹棱| 保德| 阜南| 武定| 薛城| 政和| 巴南| 新疆| 赵县| 武定| 渭源| 南华| 红古| 阳东| 惠水| 乌兰| 珠穆朗玛峰| 隰县| 云梦| 加查| 平武| 泰顺| 樟树| 枝江| 枣庄| 吴起| 闽清| 吉安县| 宾阳| 庆安| 德庆| 覃塘| 江城| 习水| 阳春| 无棣| 水富|

邮储银行常州市分行与当地人行联合制作BR金融消保专题宣传片并在电视台播出新闻中心中国常州网 常州第一门户网 常州龙网 常州日报 常州晚报

2019-11-13 20:29 来源:北青网焦点新闻

  邮储银行常州市分行与当地人行联合制作BR金融消保专题宣传片并在电视台播出新闻中心中国常州网 常州第一门户网 常州龙网 常州日报 常州晚报

  今天,诗人溘然长逝于海岛,长江黄河若有知,应会为他歌一曲。当时,主席刚吃了安眠药,但主席依旧同意安排接见。

因此,这是一部有料、有诚意的作品。1959年秋天,《铁皮鼓》出版,好评如潮,很快被译成多国文字,格拉斯一跃成为德国战后文学的代表作家,这一切都归功于奥斯卡——“一个侏儒、一个残疾人、一个偏执狂,一个想象中的二十世纪的畸形儿”。

  翁同龢见到了李鸿章之后不断的询问北洋海军军舰的情况。著有《公孙策说名句故事》、《公孙策说唐诗故事》等著作,擅长引经据典写乱世浮沉。

  ”歌声浑厚而明亮,仿佛引领着灵魂向大教堂崇高神秘的穹顶不断盘旋飞升看过音乐剧《巴黎圣母院》的人,应该很难忘记这出手不凡的开场一幕。因吴湖帆夫人潘静淑礼佛,1925年春天在吴湖帆偕夫人游西湖期间,陈曾寿割爱将《宝箧印经》出让给吴湖帆。

作为这场盛事的亲历者,国家文物鉴定委员会委员、原河北博物院副院长刘建华现身河北博物院“文博讲坛”,讲述了佛首被盗与回归的过程。

  这回,他是用批评刘冰等人来信这种方式,把对邓小平主持整顿、否定“文革”的不满表而出之。

  (本报北京电记者申晓佳)她梦见一轮火红的太阳,钻到她的肚中,变成了一个小男孩。

  在那个大批游人尚未到达的时代,莫高窟已经病害累累:大片大片的画作成块脱落、零落成泥;几个世纪前的错彩缕金黯淡、碎裂;长袖善舞的飞天脸上仿佛起了“疱疹”;宁静的表情变得怪异、扭曲。

  最特殊的是剧中重要人物老侠客褚彪的饰演者许立仁,虽是戏曲爱好者,但唱念做打皆有准谱,手眼身法步合乎规范,台风稳健,声情并茂,刻画人物形象生动。其他人的回忆录,如作家、学者等,在谈人生境界之外,还有终其一生修炼的文笔可圈可点。

  正是基于此剧的特殊桥段,此次演出堪称一次专业演员与戏曲爱好者的大荟萃,既有专业演员的扎实功夫,又有戏曲爱好者的热情投入,还有名人名家的反串客串,充分展示出京剧艺术的非凡魅力。

  20世纪八九十年代,方家因故急需筹钱,感于香港收藏大家朱昌言曾经的慷慨相助,遂将这件“压箱底”的藏品转手朱昌言家族。

  长河又是京城宗教寺庙聚集之地。反观K12培训辅导,孩子一般能上三四年,甚至有不少长达六七年。

  

  邮储银行常州市分行与当地人行联合制作BR金融消保专题宣传片并在电视台播出新闻中心中国常州网 常州第一门户网 常州龙网 常州日报 常州晚报

 
责编:

邮储银行常州市分行与当地人行联合制作BR金融消保专题宣传片并在电视台播出新闻中心中国常州网 常州第一门户网 常州龙网 常州日报 常州晚报


获赠吴湖帆藏雷峰塔经卷的方幼安,同样将其奉为珍宝,还请来历史学家、书法家王蘧常作长篇诗跋,这才成就今日所见经卷面目。

发布时间:2019-11-13 文章出自:用户投稿 作者: 孔宾 

标签: 建筑主题   乡村印象   建筑照片   

在人类进化的漫长岁月中,居所的变化充分体现着人类的聪明才智。我生于享有“文献名邦”美誉的云南省石屏县,在我故乡的大山深处,如今依悉还能看到一些带着岁月痕迹的、古老的民居——土掌房。认识故乡的土掌房,完全得益于自己喜好摄影,可以毫不夸张地说,是摄影让我走近了土掌房,让我彻底认识了故乡这块热土上生活在大山里勤劳、质朴、纯真的彝族人民。

土掌房是一个特立独行的存在

在石屏境内北部山区哨冲镇、龙武镇和南部山区牛街镇,均分布有彝族支系——“尼苏。他们虽然同属于一个支系,但地域的差异,造就了他们各自不同的文化特征,甚至连民族服饰也不尽相同。然而,让人称奇的是,他们“默契十足地拥有相同的居所——“土掌房

那年七月,我在石屏对土掌房历史渊源进行了走访梳理。据当地耄耋老翁所言,土掌房的前身是茅屋,随着时代的变迁,土掌房应运而生。众人说土掌房距今约1000年历史,但这年代无法考证。山区为什么不建瓦房而要建土掌房,经采访得知,原因众多,一是受交通的制约,以前没有公路,不通车,建房所需的砖瓦无法从坝区运到山区;二是受经济影响;以前山区经济品种单一,只种玉米、高粱;三是收入低,没钱购买建房所需的瓦和砖块等材料。常言道:穷则思变,这里的祖先结合山区气候、地势、土质、木材等特点,就地取材,逐渐走出茅屋,建起了更具实用性的土掌房。

顾名思义,土掌房就是用土建盖的房屋。那么事实上土掌房的建材是只需土即可吗?其实未然。土掌房的建盖除了用土之外,还参有松树、栗树、松毛、芦柴杆等。据介绍,土掌房在建盖上对墙基用料不一,有的选用土基堆砌,有的选用胶泥筑土夯实。但无论选用哪种,房子正中和屋面必有松树作柱子横梁支撑。在建盖中,以石为墙基,用土基砌墙或用土层夯实,墙上架梁,梁上铺破开的松柴或栗柴,上面铺上松毛或芦柴杆,再铺一层潮湿的胶泥土,最上层再铺上一层细土,经洒水抿捶,形成平台房顶,不漏雨水。用此材料建盖起的土掌房,简单实用,冬暖夏凉。同时,根据各家的经济与能力状况,选择建一层平房或二屋楼房。

土掌房有一层的,也有二、三层的。

在居所演变进程中,土掌房堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的活化石。石屏龙武镇、哨冲镇和牛街镇的土掌房为彝族先民的传统民居,这些房屋在选址时均是依山而建,多建于山脚或半山腰,房屋建筑风格家家相同,屋面户户相连,顺着屋面,从上可以走到下,从村头可以走至村尾。一间间用土层夯实而成的土掌房撒落于某一处山脚或山腰,它们密密麻麻,酷似一幢幢金色的城堡。选一个制高点远远望去,土掌房层层叠叠,错落有致,甚是壮观。

土掌房依山而建。从高处望去,土掌房层层叠叠,错落有致,甚是壮观。

晒秋

与瓦房相比,土掌房平整的屋面更具实用性,屋面成了生活的重要场所,晒玉米、晒水稻、晒南瓜、晒辣椒、晒豆子、晒小麦、晒高粱……,唱歌跳舞,刺绣,办宴席,嬉戏玩耍均在屋面进行。每年深秋,生活在山区里的彝族人民收获完烤烟,又马不停蹄忙碌起来,他们把从山间地头收回的玉米、南瓜、粉丝瓜、辣椒摆放于土掌房屋面上晾晒,这些农作物把土掌房妆扮得五颜六色,丰富多彩,在深秋暖暖的晨曦和夕阳中,土掌房变成了一片金色。这种原生态的色彩和元素,唯我最爱。每次来这里,都能收获一次愉悦的摄影之旅,在怦然心动中,我会情不自禁举起相机,大脑神经末梢已经完全支配不了对右手食指发出的指令,咔擦咔擦按动快门,把这纯朴的彝家小山村,把彝家人民洒满灿烂的笑脸、种满艰辛的老茧、深刻慈祥的皱纹统统装进了相机画面。

秋收时节,土掌房屋面上摆满一堆堆粉丝瓜、南瓜和一串串玉米、辣椒、高粱,这些农作物把土掌房“妆扮”得五颜六色。
屋面是生活的重要场所,晒玉米、晒水稻、晒南瓜、晒辣椒、晒豆子、晒小麦、晒高粱……
秋实。
在深秋暖暖的晨曦和夕阳中,土掌房变成了一片金色。

逐渐消亡的土掌房

如今,随着经济的发展,彝家山寨里的生活也正发生着翻天覆地的变化,土掌房自然也不例外。虽说土掌房冬暖夏凉,屋面方便晾晒农作物,但也有众多弊端,屋内采光差,光线暗淡,湿气大,房屋拥挤。彝家人难道还会继续呆在土掌房里过苦日子?这似乎不太符合社会与人类发展规律。聪明、勤劳的彝家人民在逐渐富裕起来后走出土掌房,像坝区人一样,在山里渐渐盖起了瓦房和钢筋水泥房,过上了舒适、安逸、幸福的小日子。

走进今日大山里的彝家山寨,全村保留完整的土掌房不多见了。许多人家建起了瓦房和钢筋水泥房,屋面上,太阳能、电视卫星接收器、电线、水泥屋面、电杆等现代元素扑面而入。所剩不多的土掌房,也因也因年久失修而屋面坍塌。

随着时代的变迁,土掌房这一传统古老的人类居所逐渐退出生活舞台。在采访中,曾听一位研究历史文化的老者讲过,土掌房属于古老建筑群落,但它与瓦房相比,不具艺术性,只具实用性,在人类社会居所变迁历程中,它只能随着人类前进的步伐自生自灭。细细思量这位文化老者对土掌房诠释出的这番话,是不是这个理呢?如今的土掌房渐行渐远?逐渐淡出了人们的视线?土掌房正在逐渐消亡?对诸多的疑点,目前暂且不好在此轻易妄下结论,如要解密,只有亲身零距离走进当下的彝家山寨,看看如今的土掌房,答案自然就会迎刃而解。

编辑的话:土掌房曾为居住在山里的人们立下“汗马功劳”,而如今,随着时代的进步,竟沦落至只能自生自灭的地步。这是大势所趋?还是另有答案?或许只有身临其境才能感受深切吧。

版权声明

凡中国国家地理网刊登内容,未经授权许可,任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用。
已经本网书面授权的,在使用时必须注明来源。违反上述声明的,本网将追究其相关法律责任。

要评论?请先 登录 或者 注册 ,您也可以快捷登录:
尧坪 连南 天津区 禄丰 广东鹤山市沙坪镇
纳雍 文白村 长海县 古鉴村 螺岗镇 桃岭乡 郑王庄村委会 计算新村 青椅山镇 高村村 营盘里 地铁古城家园社区 坑内 石狮市供销合作社 余字乡 海滨村 密溪乡 王家么店子 乌伊岭 更乐镇 龙山社区 汪太医胡同